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铃木大拙在谈论坐禅顿悟对人的精神作用时，更令人陶醉了，他说：顿悟之后，“你的精神活动都将以一种新的格调整来活动，它将使你体验到前所未有的满足、和平、充满欢乐，生命的调子改变了。……春天的花儿显得更美，...得当，禅宗真能引导我们进入这种状态，它是我们优化心灵的一条大道。 作为修习禅宗的重要方法——坐禅，由于具有独特的修身养性作用，已受到普遍关注。坐禅(禅定)与我国内养气功颇有相通之处，有人甚至将它视为...
刘桂田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033342429.html
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一体一如”。故事说父亲飞去是中国头号盗窃专家，他教育儿子飞来要与自己：“一体一如”，结果达到了其目的。当然飞来的一举一动被要求与父亲毫无出入是不可能。道元在《坐禅箴》中说的“水清彻地，鱼行其内；空阔...止息思虑分别谓之定，破惑证真谓之慧。 白隐禅师在《坐禅和赞》中说：“大乘禅定大受赞叹，布施、持戒诸波罗密，念佛忏悔修行等，种种诸善行，尽摄于其中，”约而言之，戒慧等善行皆可统一于善定，即坐禅之中。 ...
陈星桥译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063648846.html
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连根拔起，我们就不可能帮助改造社会、使它成为一个更适宜居住的地方了。坐禅是帮助我们呆在社会上的一种方法。它很重要。我们看到有些人被社会遗弃，再也无法重新进入社会。我们知道如果我们不小心，这也可能发生在...坐禅和不坐禅这两段时间是如此地迥然不同。坐禅时我们努力修行，不坐禅时我们就不努力修行，所以事实上，我们是在修"不努力修行"。在修行和不修行之间有一道墙将两者隔开了，修行仅仅是在修行时间内，而不修行在不...
一行禅师
|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/08573919382.html
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地方要有一个棉垫子或者坐在床上。席梦思不好，最好是木板床，在床上放一个棉垫子，后面放一个厚度一寸左右的小棉垫子。具备了以上条件，再就是选择一个适宜的坐禅时间，最好是在一早一晚，早五点以后，晚九点以后、十一点以前。坐禅时肚子不能太饱，也不能太饿。坐禅要有充沛的精力，不能打瞌睡，因为坐禅本身就是一种修养、一种修行。假若我们很疲劳，一坐到那里就想睡觉，那就达不到坐禅的目的。如果想睡觉，那就去睡，不要坐。...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15082255860.html
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躁动不安的心
容入大众的你,更容易体会平常心.所谓,藏一身于海众.
坐禅在乎一心.任你狂风骤雨,我自怡然不动.
看到禅师们心如止水,我的腿痛也就算不上什么了.坚持,再坚持.
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云南玉溪心灵驿站禅修营２００７年全年活动主题
2、二00七年元月上旬：心灵驿站第一站
主题：修行从心开始，找回内心的宁静。突出坐禅、经行、参究、智慧讲座。
3、二...
心灵驿站
|心灵驿站|禅修营|明奘法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1944027307.html
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圣凯法师：禅七与人生
禅与人生，这已经是所有人最为熟悉的话题。但是，禅是不离坐的，所以坐禅与人生该又如何？禅毕竟是需要坐才能明白的，如人饮水，冷暖自知，所以坐禅是修道者人生的基本功课。
禅就是要我们能够定心、净心、悟心、明心，契悟人人本具的佛心，这是人生最重要的课题。“禅七”从事相上说，这是利用七天的坐禅用功，能够收摄我们攀缘的心，回观自心，破除...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275469168.html
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。今天所谓的禅思想，是指形成于中国的禅宗。这一点是不应混同的。禅的思想特色表现在什么地方呢?其实质我们可以从《临济录》(临济的语录)中求得。《临济录》表现了禅思想的极致。
禅宗主张坐禅，这是古今皆同的事实。坐禅的方法，自古代印度以来，基本一致。但其思想方法，在中国却发生了很大变化。依《临济录》的说法，禅并非坐禅。如临济禅师说：“有一般瞎秃子，吃饱饭了，便坐禅观行，把捉念漏不令放起，厌喧求静，...
柳田圣山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435677192.html
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坐禅修习达到一定程度时，高度入表静后出现一种非常轻松的感受，其状态是一种似睡非睡、神情若痴、全身松软、舒舒服服、恍惚不定、头若悬定、菲百通泰、身似若无、清气自遍身毛孔出入的感觉。其实，这种状态是人体...体验。坐禅后全身机体亦会带来轻松愉快的情绪，其中也含有美的感受。禅定使人的精神高度集中，是控制精神紧张和心理失调的有效途径，它助于消除过度的紧张和疏导被压抑的精力，对于保持心理健康就很有裨益。因为，...
哈斯朝鲁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350740402.html
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显诀》等而回国。著有《正法眼藏》、《大清规》、《普劝坐禅仪》、《永平广录》、《学道用心集》等，对日本佛教产生了深远的影响。
近代日本学者研究道元已成为一个热门话题。了解道元祥有助于我们对日本佛教的了解，有助于我们对禅的认识。因此择译日本田里亦无先生关于道元禅研究的著述，以飨读者。
禅与公案
在禅修兴起之初，祥的修行是比较单纯的，只是通过“坐禅”以保持心的清静...
[日本]田里亦无著/陈星桥译
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033442431.html
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(譬如，对于苦的性质、禅的性质或坐禅经验的性质)。就是在今天出版的许多英文佛书里，仍然可以发现这些误解。 本世纪初，成立了不少社团(如伦教佛教学会)，定期集会研讨佛学，促使许多人前往缅甸、日本等国家...坐禅活动。今天西方国家的佛教，以西藏佛教、日本日莲宗和缅甸内观禅团体最为活跃。 在最近的二、三十年间，新成立了一些佛教团体，尝试以西方人认为比较实际而可以接受的方式，来呈现佛法和坐禅。在这些团体中，...
不空心著 郑振煌译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00320569342.html